Блаженный Макарий до посвящения в сан митрополита был архимандритом Виленского Троицкого монастыря. В 1495 г. при венчании великого князя Литовского Александра с Еленой, дочерью великого князя Московского Иоанна, Макарий присутствовал в сане архимандрита Виленского, но уже назывался нареченным митрополитом.
Великий князь Иоанн III желал, чтобы этот брак совершил «нареченный митрополит Макарий», но князь Александр, желая первенствовать и унизить Православие, настоял, чтобы сначала брак совершился в костеле виленским бискупом Войцехом Табором, а затем в православном храме придворным священником и духовником Елены Фомой; блаженному Макарию оставалось при том быть только свидетелем и тайным молитвенником. В том же 1495 г. епископы поставили Макария митрополитом Киева и всей России и послали к патриарху за благословением старца Дионисия и диакона Германа. Той же осенью прибыл из Царьграда посол патриарха Нифонта и потребовал не назначать нового митрополита без высшего благословения. Епископы же заявили, что не отказываются от древних обычаев Церкви и благословения патриарха , но поступили так согласно правилам святых апостолов и святых отцов, где написано: два или три епископа могут избрать митрополита.
Блаженный Макарий по примеру своих предшественников жил в Вильне: здесь посвятил он в 1495 г. Кирилла в епископы Луцка. Лично общаясь с великим князем Литовским, святитель легко мог предупреждать происки и насилия папизма, помогать Православию и в других нуждах. С другой стороны, Киев в те печальные времена оставался полуразрушенным и часто подвергался нападениям крымских и ногайских орд. Татары дважды опустошали Волынь в 1496 г., и в марте 1497 г. снова совершили набег, но были наголову разбиты и почти истреблены. Митрополит давно желал осмотреть древнейшее место своей кафедры и святыни Киева. К тому побеждала его и настоятельная нужна привести в порядок Софийский собор, ограбленный татарами. После разгрома татарских отрядов он решил отправиться в Киев. Ему говорили о возможных опасностях в пути, но он полагался на волю Божью. Современник Макария, летописец, оплакивает смерть преподобного, встреченную на пути в Киев, как наказание за грехи паствы. Он описывает как 1 мая 1497 г. безбожные перекопские татары убили преосвященного киевского Макария, митрополита и архиепископа всей России, а тех, кто сопровождал преподобного, взяли в плен. Такая мученическая смерть была послана Господом и преподобному как наказание за грехи его паствы и одновременно награда за его святую жизнь, поскольку тело его после смерти оставалось нетленным и над ним происходили чудеса.
13 май 2013 /
Похожие новости
В раздумьях о новом месте устройства кафедры митрополит молился перед Богоматерью об указании ему воли Божьей. И Богородица, благая Мать страждущих, успокоила святителя своим явлением и повелела ему «При Божьей помощи, — писал он в грамоте монастырю, — ни игумен, ни братья, не должны иметь ничего своего; не должны ни есть, ни пить у себя по кельям; одежду необходимую должны брать у В 1108 г. Феоктист построил в лавре на средства князя Глеба каменную трапезную. В том же году упросил он великого князя Святополка и митрополита Никифора внести имя преподобного Феодосия в синодики Долгие годы руководил епископ делами Церкви, верой и правдой наставлял паству Преподобный Макарий прославился своими строгими подвигами и был удостоен от Бога различных откровений и дара великих чудотворений. Святой Макарий составил также множество молитв, среди них — молитва