Преподобный Кассиан, в миру Константин, происходил из иностранного княжеского рода и прибыл в Москву вместе с Софьей Палеолог, невестой великого князя Иоанна III, дочерью византийского императора. Придворная жизнь с ее бесконечными праздниками, интригами и свободными нравами была ему не по душе. Константин сначала жил у преподобного Паисия Угличского. В 1481г. он избрал себе скромное место боярина при ростовском архиепископе Иосифе, бывшем князе Исааке Михайловиче Оболенском, хотя и предлагали ему место при дворе великого князя. В 1489 г. блаженный Иосиф из-за несправедливого гнева великого князя отказался от кафедры и удалился на Белое озеро в Ферапонтов монастырь, с ним перешел и князь Константин. Здесь в молитве и чтении книг находил он покой своей душе.
Иосиф и братья уговаривали Константина принять иночество, но он не считал себя готовым к такому подвигу и отказывался. И вот однажды во сне явился ему преподобный Мартиниан и пригрозил подвергнуть строгому наказанию за невнимание доброму совету. «Видел я во сне, – рассказывал Константин Иосифу и старцу Филарету, – благолепную церковь с иноками; посреди нее как бы кафедра, и на ней преподобный игумен Мартиниан с жезлом в руке. «Постригись», – говорит мне игумен. «Не подстригусь», – отвечал я. «Если не послушаешься, – продолжал он, буду бить тебя жезлом». От страха я проснулся и закричал: «Филарет, Филарет!».
После этого Константин согласился принять пострижение и получил христианское имя Кассиан.
В Ферапонтовой обители жил он недолго. По приглашению угличского князя Андрея, с которым был давно дружен, Кассиан отправился в его удел, и здесь, в пятнадцати верстах от Углича, на берегу Волги, водрузил крест, поставил кельи и по благословению ростовского архиепископа построил храм в честь Успения Богоматери. При розливе Волги храм был поврежден, и добрый князь Андрей выделил средства для строительства храма и келий на новом месте, назначил также и пособие на содержание обители.
В Угличе духовным другом и собеседником Кассиана был преподобный Паисий. Блаженный игумен Покровский перед кончиной поручил надзирать за его обителью «Кассиану, начальнику пустыни на Учме». В Учемской обители, представляя собой образец иноческих добродетелей, он жил до конца своих дней. В 1504 г., преподав наставление братии и приобщившись Святых Тайн, преподобный скончался.
14 октябрь 2013 /
Похожие новости
Преподобный Сергий поручил Роману заканчивать устроение новой пустынной обители и быть в ней наставником, а сам возвратился на прежнее место. Блаженный Роман исполнил заповеди учителя: устроил Обитель, основанная Паисием, пользовалась уважением. В 1553 г. ее посетил царь Иоанн Васильевич. В 1609 г. монастырь был разорен ляхами, настоятель и иноки умерщвлены, а в 1610 г. мощи преподобного Братство его умножалось, и пример преподобного воодушевлял людей на суровые подвиги. Преподобный авва не уставал повторять братии апостольское наставление не предаваться праздности, пьянству, Великий князь просил благословения у преподобного Паисия, но игумен, поклоняясь, сказал: «Не смею благословлять при великом святителе, сам имея нужду в его благословении». Великий князь Жизнь Евфимия была для братии образцом благочестия. Тяжелые вериги служат памятником его строгой подвижнической жизни. Еще при построении храма Спасителя Евфимий приготовил место для своего