В Спасо-Каменную обитель на пустынном острове Кубенского озера однажды явился молодой странник. Робко подошел он к инокам, стоявшим у ворот обители, смиренно поклонился и сказал, что желает видеть игумена. Настоятелем был афонский постриженик Дионисий, который ввел в Каменном монастыре строгий афонский устав и примером своей жизни привлек многих в уединенную обитель. Когда братья привели странника в Дионисию, он пал к ногам настоятеля и со слезами стал просить постричь его в иноки.
– Чадо, – сказал ему игумен, – понимаешь ли, что это место весьма скорбно и требует подвигов? Сможешь ли вынести все?
Странник отвечал:
– Бог привел меня сюда, и все, что повелишь, я готов исполнять, только не отвергай.
Игумен велел служить ему братии. Этот молодой странник был родом из Вологды и звался Алексием. После пострижения принял имя Александр. Новый инок посвятил себя Богу, выполнял все послушания, соблюдал строгий пост, без устали молился и сон прогонял работой. Братья дивились этим подвигам, их уважение к духовной жизни инока было так велико, что они смотрели на Александра как на ангела Божия.
Тяготясь известностью в обители и стремясь душой к уединенному подвижничеству, Александр тайно оставил монастырь и отправился искать безлюдное место. Обойдя многие пустынные места, пришел к реке Сянжеме. Здесь, в густом лесу, поставил себе кельицу и жил себе в строгом воздержании и молитвах. Мало-помалу стали приходить к нему люди, и пришлось любителю безмолвия и смирения удалиться и отсюда. В поисках пустынного места пришел он на берег Кубенского озера, в устье реки Кушты. Здесь в то время подвижничал преподобный Евфимий, о котором Александр много слышал. Некоторое время они жили в одной келье в молитвах и духовных беседах, потом Александр попросил Евфимия уступить ему келью, предлагая взамен оставленную им на Сянжеме. Евфимий согласился и оставил ему на память и благословение свой крест. Тихое место очень понравилось отшельнику. На берегу озера он поставил крест и перед ним прочитал молитву, чтобы благословил Господь собрать в этом месте ревнителей крестного пути. Здесь же он вскопал землю, чтобы выращивать рожь для пропитания. Потом пришел к нему старец, вместе провели они пять лет, изнуряя плоть подвигами поста и трудов и очищая душу молитвой. Когда пришел еще один брат, преподобный Александр задумал простроить на этом пустынном месте храм в честь Успения Богоматери и получил благословение своего бывшего игумена, а с1418 г. архиепископа Дионисия на устройство пустынной обители с храмом.
Заозерский князь Дмитрий Васильевич был очень рад тому, что в его вотчине появляются новые молитвенники. Местом пребывания князя было село Кубенское Устье, в трех вестах от скита преподобного Александра. Супруга князя Дмитрия, княгиня Мария часто присылала припасы для обители. Спустя некоторое время князь Дмитрий отправился на войну, а татары напали на его вотчину, опустошили села в устье Кубены. Прискакали и в обитель. Преподобный спокойно вышел им навстречу и осенил крестом, отчего враги Христовы пали как мертвые. Они пролежали без чувств несколько часов, пока преподобный не пробудил их именем Живоначальной Троицы. После смерти князя Дмитрия княгиня отдала на его поминовение сельцо в пользу обители Александра.
Предчувствуя близкую кончину, преподобный призвал братьев и сказал им: «Слабею я, а вы терпите на этом месте, храните смирение и любовь взаимную». В воскресный день он совершил литургию и причастился, потом со слезами, на коленях помолился за себя и за обитель свою и мирно предал дух свой Господу (1439).
Святое тело преподобного положено было, по его завещанию, у полуденной стороны алтаря. Год спустя выросло над гробом рябиновое дерево. Как-то в праздник Успения отрок из поселян отломил ветку от этого дерева, и внезапно у него разболелась рука; родители привели сына к гробу преподобного, и больной выздоровел. С тех пор народ стал брать ягоды с дерева для исцеления. Ученики во исполнение воли учителя построили теплую церковь во имя Святого Николая и освятили ее в день памяти блаженного Александра. Многие больные, которых приносили в эту церковь, исцелялись, потому в начале XVI в. Александра назвали чудотворцем Куштским.
21 июнь 2013 /
Похожие новости
Преподобный Сергий поручил Роману заканчивать устроение новой пустынной обители и быть в ней наставником, а сам возвратился на прежнее место. Блаженный Роман исполнил заповеди учителя: устроил Он сам трудился при строении храма и келий, пеш, нося деревья через речку. Оттого за обителью осталось навсегда имя Пешношской, и речку, на которой она строит, назвали Пешношей. Игумен был первым Много тягот вытерпел Филипп, но не скорбел, уповая лишь на Господа. Раз пришел к нему верующий мирянин Мелентий, в беседе время прошло незаметно, и он остался в келье ночевать. В полночь, Евфимий и несколько братьев перешли на отдаленное место и здесь, в Дафне, устроили скит в честь святого Николая, а в память о должности, которую Евфимий исполнял в лавре, назвали его Дохиаром. На Простясь с братьями, велел иноку читать канон на исход души, затем покадил вокруг себя ладаном и с молитвой на устах предал дух свой Господу. Тело его было положено в храме, и от него скоро стали