Лев I, папа Римский » Православный воин - Православный воин

Лев I, папа Римский » Православный воин

Лев I, или Великий, свидетельствовал в 440-461 гг., был известе своей добродетельной жизнью и богословскими сочинениями. Лев, глубоко верующий христианин, все сил отдавал на защиту своей страны от внешних врагов, а Церкви от врагов внутренних – еретиков. В 452 году силой своего слова Лев убедил и остановил жестокого царя гуннов Аттилу, готового вторгнуться в Рим с огнем и мечом, а в 455 г. успешно подействовал на такого же лютого предводителя вандалов Гензериха и предотвратил кровопролитие и разорение в Риме.

Слово папы римского было сильным оружием в борьбе с еретиками. Евтихий, архимандрит одного из константинопольских монастырей, стал утверждать, будто в Иисусе Христе следует признавать только одно Божественное естество. Эту ересь обличил местный собор, и Евтихия лишили церковной степени. Архимандрит восстал против такого решения и обратился ко многим епископам, в том числе и к папе Льву, с просьбой пересмотреть его дело и при этом обвинил в ереси самого патриарха цареградского Флавиана.

Узнав от Флавиана правду об этом деле, Лев письменно изложил учение Церкви о соединении в Христе двух естеств: Божественного и человеческого.

Это письмо было зачитано на Четвертом Вселенском соборе, и после этого ересь Евтихия была окончательно осуждена.  

02 март 2014 /

Похожие новости

С началом распространения несторианства Ювеналий включился в борьбу с ересью, всемерно утверждая православное учение. На Третьем Вселенском соборе в Ефесе (431) предал лжеучение проклятию Утвердив истинность учения о Святом Духе, осудил ересь Македония, константинопольского патриарха, и его единомышленников, отвергавших божественность Святого Духа; дополнил Символ Веры – краткое Он выступал в защиту Православия против распространившейся в то время ереси монофелитов, которые признавали одно действие и одну волю в Иисусе Христе. Софроний же убедительно возражал, что Когда Фотия привели на заседание, на все вопросы, которые задавали ему легаты, он отвечал молчанием. Когда же ему сказали, что молчание не избавит его от осуждения, Фотий ответил: «То же было с Непоколебимый исповедник продолжал отвергать ложное учение, и император повелел вырезать ему язык и отрубить правую руку, чтобы он ни устным, ни письменным словом не мог воздействовать на паству.